بیان تقابل خیر و شر با زبان تعزیه در نمایش «خود خد»
تاریخ انتشار: ۲۳ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۴۵۸۵۸۰
کارگردان نمایش خیابانی «خود خد» گفت: در این نمایش دو هنرمند در نقش اصلی که یکی قهرمان داستان و دیگری شخصیتی ضدقهرمان است به ایفای نقش می‌پردازند. به‌طوری‌که شخصیت ضدقهرمان داستان، تعدادی از وسایل موردنیاز قهرمان قصه که یک فرد تعزیه‌خوان است را به سرقت می‌برد و داستانی جذاب را رقم می‌زند.
به گزارش خبرنگار ایمنا، هنر تئاتر به سبب زنده‌بودن میان تمامی هنرها بیشترین تأثیرگذاری را بر جامعه مخاطبان دارد، بر همین اساس است که دستمایه قراردادن مفاهیم انسان‌ساز و تعالی‌بخش بشر مهم از قصص قرآنی، زندگی و سیره پیامبران و ائمه معصومین (ع) نقش غیرقابل‌انکاری در ترویج مبانی دینی میان مردم و میزان رشد، توسعه و اعتلای فرهنگی جوامع دارد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
یکی از اصلی‌ترین مسیرها برای ترویج هنر تئاتر میان عموم مردم و تحقق شعار تئاتر برای همه؛ تولید آثار نمایشی با الهام از مفاهیمی است که دارای عمومیت بالایی میان افراد جامعه است. تردیدی وجود ندارد در کشور اسلامی مانند ایران آموزه‌ها، مبانی دینی و شعائر اسلامی از آشناترین مفاهیم میان اغلب مردم به شمار می‌رود.
پس از انقلاب اسلامی نمایش‌های دینی بیشترین مخاطبان را به خود اختصاص داده‌اند، اهمیت شعائر دینی و مفاهیم مذهبی در جامعه مسلمان ایران همواره مورد تأیید و تأکید جامعیت ایرانیان بوده است. در حقیقت بروز و ظهور رفتارهای جامعه‌شناسانه سرچشمه اصلی خود را در مفاهیم و مبانی دینی داشتند و تولیدات تئاتر دینی با الهام از این مهم بیشترین بازخورد را از سوی مخاطب به خود اختصاص داده‌اند.
ازاین‌رو خبرگزاری ایمنا با توجه به شروع اجرای تئاترهای خیابانی ویژه ایام و محرم و صفر در اصفهان «دورعاشقان» که به همت دفتر تخصصی هنرهای نمایشی شهرداری اصفهان در دو مکان پل خواجو و ارگ جهان‌نما در حال برگزاری است، هرروز با یکی از کارگردان صاحب اثر در این رویداد درباره نمایشی خیابانی که اجرا دارند و اهمیت پرداختن تئاتر خیابانی در حوزه مباحث دینی همچون قیام امام حسین (ع) و عاشورا مصاحبه‌ای را انجام داده است که بخش دوم این سلسله مصاحبه‌ها را در ذیل ازنظر می‌گذارنید.
نگاهی به تئاتر بیرونی «خود خد»محمد رادمهر، کارگردان نمایش «خود خد» در گفت‌وگو با خبرنگار ایمنا، اظهار کرد: قریب به ۲۲ سال است که به اجرای نمایش‌های صحنه‌ای، خیابانی و رادیویی می‌پردازم و از معدود هنرمندانی هستم که همه‌ی گونه‌های نمایشی را تجربه کرده‌ام.
وی بابیان اینکه، آئین‌های مذهبی ما همچون تاروپود در فرهنگ ایران تأثیرگذار هستند، افزود: نمایش خیابانی «خود، خد»، نمایشی است که در برنامه نمایش‌های بیرونی «دور عاشقان» که به همت دفتر تخصصی هنرهای نمایشی و باهمکاری دفتر تخصصی هنرهای ملی و آئینی شهرداری اصفهان برگزار خواهد شد، اجرا می‌شود.
کارگردان نمایش «خود خد» تصریح کرد: اولین کلمه «خود» به معنای کلاه‌خود و دومین کلمه «خد» به معنای شخص است که درنهایت «کلاه‌خود خودم» معنا می‌دهد.
وی بابیان اینکه، نویسنده این نمایشنامه، استاد ناصر کریمی نیک است، تصریح کرد: این نمایش به پیشنهاد رپرتوار نمایش‌های بیرونی دفتر تخصصی هنرهای نمایشی تالار هنر شهرداری اصفهان تولیدو در بین ۳۵ اثر برگزیده‌شده و درنهایت مجوز اجرای آن از سوی اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی استان مرکزی صادر گردید.
رادمهر بابیان اینکه نمایش خیابانی «خود خد» ازجمله نمایش‌های خیابانی تعزیه نمایش است، افزود: تاکنون اجرای ۱۶۰ نمایش را تجربه کرده‌ام اگرچه باید گفت، تئاتر خیابانی تأثیر بسیار زیاد و مؤثری بر مخاطب دارد چراکه عموم مردم، بی‌اختیار وارد بازی بازیگران نامحسوس که در خیابان معرکه گرفته‌اند، می‌شوند و ناخودآگاه در اتفاق از پیش تعیین‌شده‌ای قرار می‌گیرند و در پایان به این نتیجه می‌رسند که نمایشی در راستای ترویج فرهنگ و یا آسیب‌های اجتماعی بوده است.
وی با اشاره به اینکه، نمایش میدانی و نمایش خیابانی باهم متفاوت هستند، تأکید کرد: اگر در ابتدای کار، مردم متوجه نشوند که این کار یک نمایش خیابانی است و ناخودآگاه درگیر این نمایش شوند، می‌توان گفت نمایش به‌خوبی اجراشده و شاخصه‌های نمایش خیابانی را رعایت کرده است.
کارگردان نمایش خیابانی «خود خد» خاطرنشان کرد: نمایش خیابانی از قصه‌گویی پرهیز می‌کند و بیشتر به بررسی و اعتراض یک چالش می‌پردازد و درصدد زدن تلنگری به مخاطب است.
روایت نمایش «خود خد»وی با اشاره به متن نمایش «خود خد»، گفت: در این نمایش دو هنرمند در نقش اصلی که یکی قهرمان داستان و دیگری شخصیتی ضدقهرمان است به ایفای نقش می‌پردازند. به‌طوری‌که شخصیت ضدقهرمان داستان، تعدادی از وسایل موردنیاز قهرمان قصه که یک فرد تعزیه‌خوان است را به سرقت می‌برد و داستانی جذاب را رقم می‌زند که در ذهن بیننده موضوعی چالشی را ایجاد می‌کند، اینجاست که زیبایی قلم ناصر کریمی‌نیک، با زبان و ادبیات تعزیه، داستانی مهیج و پرمخاطب را به دنبال خواهد داشت.
رادمهر، اظهار کرد: تئاتر خیابانی یک نمایش بی‌ریا است و با کمترین فاصله به مخاطب ارائه می‌شود چراکه درگیر ودار ادوات صحنه نیست و در مدت‌زمان کوتاهی به پایان می‌رسد این در حالی است که مخاطب بدون هیچ دغدغه‌ای در دسترس نمایش قرار دارد.
وی بابیان اینکه، به لحاظ فرهنگی، رسانه‌های غربی به‌شدت بر روی اعتقادات مردم و آئین‌های کشور ما، سم‌پاشی می‌کنند، تأکید کرد: نیازمندیم نمایش‌های خیابانی که ارتباط خوبی در سال‌های اخیر با مخاطبان خود برقرار کرده است به موضوعات امروزی بپردازد چراکه هرچقدر ما از مفاهیم تاریخی و گفتن حرف‌های کلیشه‌ای دوری‌کنیم برای مخاطب بهتر است.
کارگردان نمایش خیابانی «خود خد» گفت: باید نمایشنامه‌هایی را انتخاب کنیم که چسبندگی لازم را در جذب مخاطب امروزی داشته باشند و مخاطب خود را حفظ کنند اگرچه شاهد هستیم مرکز هنرهای ملی آئینی شهرداری اصفهان با دیدگاه رویش دوباره آئین‌های ایران‌زمین ازجمله آئین‌های سوگواری آقا اباعبدالله الحسین (ع) فعالیت خود را ادامه می‌دهد و امروز شاهد هستیم رویداد «دور عاشقان» اجرا می‌شود.
وی افزود: حسن وحید، محمدرادمهر، مهدی زمانی و شایان معتمدی به‌عنوان بازیگر، امین نیک‌خواه به‌عنوان دستیار کارگردان و ناصر کریمی‌نیک به‌عنوان نویسنده این اثر هستند.
کد خبر 679438منبع: ایمنا
کلیدواژه: جشنواره تئاتر تئاتر تئاتر اصفهان تئاتر ایران تئاتر شهر اصفهان تئاتر خیابانی اهالي تئاتر تئاتر خياباني اجرای خیابانی هنرهای نمایشی تالار هنر اصفهان دفتر هنرهاي آييني هنرهای آیینی محمد رادمهر شهر شهروند کلانشهر مدیریت شهری کلانشهرهای جهان حقوق شهروندی نشاط اجتماعی فرهنگ شهروندی توسعه پایدار حکمرانی خوب اداره ارزان شهر شهرداری شهر خلاق دفتر تخصصی هنرهای شهرداری اصفهان کارگردان نمایش نمایش خیابانی قهرمان داستان
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.imna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایمنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۴۵۸۵۸۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
تمجید میرجلال‌الدین کزازی از «مست عشق»
میرجلال‌الدین کزازی می‌گوید: فیلم «مست عشق» از اندک فیلم‌هایی است که از دیدنش شادمان و خشنود بوده است.
این استاد زبان و ادبیات فارسی و شاهنامه‌پژوه در حاشیه اکران خصوصی «مست عشق» برای ادیبان و چهره‌های فرهنگی، در گفت‌وگو با ایسنا درباره این فیلم اظهار کرد: از نگاهی فراخ و فراگیر، دید و داوری من درباره این توژینه داستانی یا فیلم این است که دست‌اندکاران و پدیدآورندگان آن در کار هنری که می‌خواسته‌اند کرد، کامدار بوده‌اند. توانسته‌اند به آن آماج‌ها و آرمان‌هایی که در سر می‌پرورده‌اند، دست بیابند. از این دید این فیلم یکی از اندک فیلم‌هایی است که من از دیدن آن، از آغاز تا انجام فیلم، شادمان و خشنود بودم.
او افزود: آن دریافتی که این هنرمندان از چهره مولانا و منش و کنش او داشته‌اند، در بخشی گسترده در این آفریده هنری بازتاب یافته است. دم‌های دلپذیری را من به هنگام دیدن فیلم گذرانیدم اما چند ویژگی بیشتر بر من کارگر افتاد؛ بجز کارگردانی که هر چه در فیلم می‌گذرد به راستی به گونه‌ای به او بازمی‌گردد زیرا اوست که سررشته‌ها را در دست دارد، خُنیا یا موسیقی فیلم بسیار باشکوه ، کارساز و اثرگذار بود، به همان سان فیلم برداری آن. سه دیگر، آوابرداری این فیلم. از دید فنی این سه، نمود بیشتری در چشم من داشت.
کزازی درباره گفت‌وگوهای بین شمس و مولانا که از دید برخی، شاید برای مخاطب عام دیریاب‌تر باشد و اینکه آیا فیلم توانسته شمایی از مولانا و شمس را به مخاطب عام‌تر معرفی کند، گفت: بیشینه این گفت‌وگوها چون از آبشخورها ستانده شده بود، از ویژگی‌های بسیار پسندیده فیلم شمرده می‌شود اما زبان فیلم، شاید ناچار بوده‌اند من داوری نمی‌کنم، با زبان روزگار مولانا همیشه سازگار نبود، شاید می‌خواسته‌اند که بیننده امروزین بتواند پیوند بیشتری با فیلم بیابد. ببیننده‌ای که با ادب پارسی و زبان مولانا به بسندگی آشنا نیست.
انتهای پیام
تصاویر پدر ساواکی مهران غفوریان